kaliyan aruL pAdu 3

srImathE ramAnujAya nama:

srImathE varavaramunayE nama:

  We had already finished  the first para of kaliyan aruL pAdu here.

திருமங்கையாழ்வாரும் “ வென்றியே வேண்டி வீழ்பொருட்கிரங்கி வேற்கணார் கலவியே கருதி” என்று ஸர்வேச்வரன் விபூதியடைய இவர் தொடைக்கீழே கிடக்கிறதோ ! என்று சங்கிக்க வேண்டும்படி அதிசயிதாஹங்காரயுக்தராய்  அதுக்கடியான தேஹாத்மாபிமாநத்தையுடையராய் ஆத்ம விஷயமாதல் ஈச்வர விஷயமாதல் ஒரு ஜ்ஞாநம் பிறக்கைக்கு யோக்யதையில்லாதபடி  விஷயப் பிரவணராயிருக்க ;

thirumanGkaiyAzhvArum “ venRiyE vEnNdi vIzhporutkiranGki vERkanNAr kalaviyE karudhi” enRu sarvEchvaran vibUthiyadaiya ivar thodaikkIzhE kidakkiRadhO ! enRu chanGgikka vEnNdumbadi athichayithAhanGkArAyuktharAy  adhukkadiyAna thEhAthmApimANaththaiyudaiyarAy

Athma vishayamAdhal Ichvara vishayamAdhal oru jnYANam piRakkaikku yOkyathaiyillAdhapadi  vishayap piravanNarAyirukka ; 

  

thirumanGkaiyAzhvArum “ venRiyE vEnNdi vIzhporutkiranGki vERkanNAr kalaviyE karudhi”

திருமங்கையாழ்வாரும் “ வென்றியே வேண்டி வீழ்பொருட்கிரங்கி வேற்கணார் கலவியே கருதி” என்று

As time passed and all the eleven AzhwArs had attained paramapadham the birth of the twelfth AzhwAr was to take place and the AzhwAr was thirumangaiAzhwar, born on the auspicious day of krithikka nakshatram on the month of kArthigai, after a long gap.

We had already seen how he was initially interested in worldly pleasures and how he was reformed towards bhagavad vishayam in the intro. More can be read at http://guruparamparai.wordpress.com/2013/01/23/thirumangai-azhwar/.

ஸர்வேச்வரன் விபூதியடைய இவர் தொடைக்கீழே கிடக்கிறதோ ! என்று சங்கிக்க வேண்டும்படி

sarvEchvaran vibUthiyadaiya ivar thodaikkIzhE kidakkiRadhO !

One would think that the sarvEsvaran's wealth is under AzhwAr's control while seeing his parAkramam and strength. AzhwAr’s name emphasizes this. parakAlan – ‘ lord of death, yama, for his enemies. ’  Even vayalAli manavAlan named him as kaliyan, one with great strength. emperumAn used this strength to make AzhwAr sing maximum divyadesams.

sarvEchvaran vibUthiyadaiya ivar thodaikkIzhE kidakkiRadhO !

                                   

அதிசயிதாஹங்காரயுக்தராய் அதுக்கடியான தேஹாத்மாபிமாநத்தை யுடையராய்

athichayithAhanGkArAyuktharAy  adhukkadiyAna thEhAthmApimANaththaiyudaiyarAy

AzhwAr was having immeasurable ahangkAram because of dhhAtmAbimAnam. We had already seen this in the introduction.

Athma vishayamAdhal Ichvara vishayamAdhal oru jnYANam piRakkaikku yOkyathaiyillAdhapadi  vishayap piravanNarAyirukka ; 

ஆத்ம விஷயமாதல் ஈச்வர விஷயமாதல் ஒரு ஜ்ஞாநம் பிறக்கைக்கு யோக்யதையில்லாதபடி  விஷயப் பிரவணராயிருக்க;

AzhwAr was having dhEhAtmAbimAnam and thus was not fit Atma gnyAnam or Iswara gnyAnam.

dhEhAtmAbimAnam is the main enemy for jIvAtmAs like us. It makes us attracted to vishayAntharams. This was the case of AzhwAr until he got the thirumanthram from vayalAli manavAlan.   
We will continue in the next post.

adiyEn sudharsana rAmAnuja dAsan